Bally Bagayoko, le nouveau maire LFI de Saint-Denis (93). Crédit photo : ElvinTubanza. Wikipédia.

Des concepts anthropologiques au service d’une polémique


Ces derniers jours, j’ai entendu, comme nombre d’entre vous, Michel Onfray s’exprimer sur Bally Bagayoko, le nouveau maire LFI de Saint-Denis (93). Onfray a utilisé des termes neutres issus de l’anthropologie mais sa rhétorique manipulatoire a immédiatement posé problème, et comme souvent avec lui, a déclenché une polémique.

Cette affaire est un cas d’école pour qui s’intéresse aux mécanismes du discours. C’est ce que je vous propose d’explorer ici.


Le piège de l’analogie implicite

Quand nous écoutons cette séquence, les mots d’Onfray sont précis et rien ne ressemble à une quelconque attaque. Et pourtant, un mécanisme subtil – et pervers – se met en place.

Quand Onfray parle d’« allégeance » puis dit « on n’est pas dans une tribu primitive », il plante quand même ce mot dans la tête du lecteur. L’image est là, qu’on le veuille ou non : la tribu archaïque, sa hiérarchie, la soumission de ses membres, son caractère fermé. Onfray la colle au maire de Saint-Denis, même s’il ne l’accuse pas directement d’avoir un comportement « tribal ». C’est cela qui rend le discours difficile à contrer : on ne sait pas exactement quoi réfuter.

Pourquoi la polémique éclate si vite

Dans un contexte sensible, deux lectures s’opposent immédiatement : certains y voient une analyse d’un philosophe-anthropologue – une des nombreuses casquettes dont Onfray aime se parer -, d’autres une critique déguisée. Et une phrase comme « on n’est pas dans une tribu primitive », détachée du reste, devient un raccourci. Elle circule, elle choque, elle cristallise — indépendamment de ce qu’Onfray voulait ou non dire.

Comprendre ce qui se joue vraiment

Le problème n’est pas seulement l’opinion, mais le mécanisme de langage. Le discours paraît neutre, mais il oriente la perception par des images implicites.

Repérer ces mécanismes, c’est se donner les moyens de ne pas être orienté à son insu. C’est aussi, forcément, interroger les intentions d’Onfray. Car lui sait très bien ce qu’il fait. La question qui reste en suspens : pourquoi le fait-il ?


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